1. Отто ран двор люцифера pdf
2. ____________________________________________________________________________________________________
3. ※ Download №1: https://bit.ly/2AlidA9
4. ____________________________________________________________________________________________________
5. ※ Download №2: http://ovmicute.fastdownloadportal.ru/?dl&keyword=отто+ран+двор+люцифера+pdf&source=stikked.com_2
6. ____________________________________________________________________________________________________
7.  
8.  
9.  
10.  
11.  
12.  
13.  
14.  
15.  
16.  
17.  
18.  
19.  
20.  
21.  
22.  
23.  
24.  
25.  
26.  
27.  
28.  
29.  
30.  
31.  
32.  
33.  
34.  
35.  
36.  
37.  
38.  
39.  
40.  
41.  
42.  
43.  
44.  
45.  
46.  
47.  
48.  
49.  
50.  
51.  
52.  
53.  
54.  
55.  
56.  
57.  
58.  
59.  
60.  
61.  
62.  
63.  
64.  
65.  
66.  
67.  
68.  
69.  
70.  
71.  
72.  
73.  
74.  
75.  
76.  
77.  
78.  
79. И у них не было ни малейшего страха перед адом! Пізніше таємні пізнання катарців зберігались трубадурами - блукаючими поетами і співаками середньовічних дворів Франції. Легенды и мифы всемирной истории.
80.  
81. Отто Ран и его исследование развалин замка упомянуты в детективном романе «Александрийская гемма» глава тридцать четвертая. Старик настойчиво смотрел на нас своими светлыми глазами.
82.  
83. Отто Ран - Иногда по десять, иногда по сто, иногда по тысяче.
84.  
85. Археолог любитель, историк и философ, увлекшийся еретиками катарами и Граалем? Или оберштурмфюрер СС, сотрудник исследовательского общества «Наследие Предков»? Или всё же язычник и еретик? Здесь они обретут память, любовь и отдых для штурма небес. «Двор Люцифера» — классика европейской литературы. Добрые духи Европы приглашают в путь теперь и русского читателя. Все права на книгу находятся под охраной издателей. Все права на книгу находятся под охраной издателей. Все права на книгу находятся под охраной издателей. Все права на книгу находятся под охраной издателей. Ни одна часть данного издания не может быть воспроизведенаНи одна часть данного издания не может быть воспроизведенаНи одна часть данного издания не может быть воспроизведенаНи одна часть данного издания не может быть воспроизведенаНи одна часть данного издания не может быть воспроизведена каким—либо способом без согласования с издателями. Якоб Гримм В основе данной книги лежат страницы дневника, который я вёл на протяжении всего своего путешествия. Первые записи были сделаны ещё в Германии. Точно так же действовал и я. Свои познания и прозрения я приобрёл, пребывая под разными небесами и на разных землях. Их совокупность помогла мне обрести общую перспективу. Я значительно изменил и преобразовал свой дневник. Теперь ту картину, которую я узрел духовно, могут наблюдать, постигать и любить другие. Да принесёт мне моя рука удачу! Я завершил эту книгу в одном верхнегессенском городке. Предо мной расстилался пейзаж, который мне бесконечно дорог. Это Обергессен, земля моих предков. С незапамятных времён они жили в деревне, расположенной на заросших лесом вершинах. Создаётся впечатление того, что они закрывают собой округ с юга. На протяжении столетий мои предки обрабатывали здесь почву, стояли перед наковальней, перемалывали зерно и сидели за ткацким станком в нижних цехах. Лишь некоторые из местных крестьян стали в настоящее время состоятельными. Предки моей матери, родным домом которых был Оденвальд, относились к богатству совсем иначе. На землях Обергессена солнце и воздух кажутся мягче, а земля доброжелательно относится к тем, кто ухаживает за ней со всей любовью. Верхнегессенский городок, в котором я жил и написал эту книгу, возвышается над руинами замковой стены. Недалеко от сохранившихся ворот крепости растёт древняя липа. Когда я стою под липой и смотрю на север, мой взгляд приковывает к себе резко возвышающийся базальтовый конус. От моего верхнегессенского городка до Марбурга—на—Лане всего лишь несколько часов пути. Мои прародители являлись язычниками, а мои предки были еретиками. Теперь, после своего долгого отсутствия, я наконец снова оказался здесь. Пусть всего лишь и на один день. Того доходного дома, в котором я жил в то время, более не существует. Его снесли, потому что он слишком обветшал. На их месте сейчас выросли дома. Скоро с них будут собирать богатый урожай. Я нахожусь в начале большого путешествия. Утром в этот час я поеду на юг: сначала — во Францию, а затем ещё дальше — в края, расположенные между Альпами и Пиренеями. И всё—таки я стремлюсь в даль — прежде всего, из—за моих прародителей и предков, которые были язычниками и еретиками. Времена, за изучение которых я взялся, давно прошли. Однако и сегодня они ничуть не устарели. Мы часто слышим о язычниках и еретиках. В том рейнском городке, откуда я начал своё путешествие, жила одна никчёмная женщина из Грюнеберга. Слово «катары» Kátharer с ударением на первом слоге означает «чистые» по—гречески katharoi. Лишь со временем оно было преобразовано в наше тёмное понятие «еретики» Ketzer. Я направляюсь в Южную Францию, ибо ересь должна была проникнуть на Германские земли именно оттуда. Я прочёл все немногочисленные письменные источники о катарах, которые только смог найти. В Германии их называли Runkeler или «друзья Бога». Действительно, катаров стремились истребить, уничтожить в корне, в каком бы месте они ни находились. «Злодеяния», в которых обвинялись катары, включали в себя, кроме всего прочего, следующее. В своих ночных оргиях они скакали верхом на раках и целовали кошку сзади. На одной из картин сжигают еретиков. Их пергамент уже охвачен пламенем. Однако одна из книг парит в воздухе. А говорил в сердце своем: «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. Ты повержен вне гробницы своей, как презренная ветвь, как одежда убитых, сраженных мечом, которых опускают в каменные рвы, — ты, как попираемый труп, не соединишься с ними в могиле. Ибо Господь Саваоф определил, и кто может отменить это? Рука Его простерта, — и кто отвратит ее? Я Господь Саваоф, и нет более иных богов. Я Господь, и нет иного Бога, кроме Меня. Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия. Я, Господь, делаю всё это. Горе тому, кто препирается с Создателем своим, черепок из черепков земных. » — И горе тому, кто говорит отцу: «Зачем ты произвел меня на свет? », а матери: «Зачем ты родила меня? » Всю вторую половину дня я бродил по набережной Сены, где Bouqiniers — книжные старьёвщики выставили для продажи антикварные книги. Количество этих старинных экземпляров, возможно, достигает полутысячи. Даже спустя много времени, как мне сказали, здесь всё ещё можно найти сокровища — будь то ценное первое издание или ставшее редким произведение. Но откуда приходит жених? Из средины, где зной порождает свет и шествует к Полуночи, в терпкое качество, и там восходит сияние света. Что же делают те, что обитают к Полудню? Я приобрёл его книгу за смешную цену. Я пришёл с севера и проложу свой путь на юг. Устав от большого города, я вскоре уснул. Деревья красовались цветами лета, вода реки сверкала, а широко над ней растянулся высокий средневековый мост. Я нахожусь здесь уже почти десять часов. За это время я успел осмотреть всё, что должен увидеть любой путешественник, чтобы с полным на то основанием сказать, что он побывал в Тулузе. Покинув центр города, я направился к кафедральному собору. В конце концов его ещё живое тело сожгли в Тулузе 19 февраля 1619 года, потому что он, став немым, начал писать. Она не замечала ни меня, ни множества людей, которые проходили мимо неё. Я повернулся и вышел из церкви в город. Она знаменует собой то место, где при осаде Тулузы был убит брошенным камнем Симон де Монфор. Камень, ставший для него роковым, кинула уверенной рукой вниз с городской стены доблестная жительница Тулузы. Как я узнал, в этом месте часто видят привидений мёртвых тулузцев и провансальцев. Они не забыли, сколько зла причинил их родине Симон де Монфор. Я приехал в эту землю из—за альбигойцев. В 1275 году в Тулузе сожгли множество еретиков. Вместе с ними была сожжена и 56— летняя женщина, которую звали Анжела из Лабареты. В камере пыток у неё силой вырвали признание в том, что она вступала в сношения со злом и что её плод был чудовищем. У него была волчья голова и змеиный хвост. Во всём этом женщина—еретик призналась, когда её жестоко пытали. В переводе на немецкий Анжела Angela означает «ангел» Engelin. ПамьеПамьеПамьеПамьеПамье Городские стены Памье отражаются в водах реки Арьеж, исток которой находится в снежных горах Андорры. Там легче всего встретить самих Femmes legeres, т. Однако он не советует надолго останавливаться в Памье, поскольку здесь определённо можно погибнуть от скуки. » На мой вопрос, какая здесь имеется связь, он рассказал мне одну легенду. Оно находится там и по нынешний день. Тулузец уверен, что в настоящий момент это сокровище ищет инженер из Бордо при помощи динамита, волшебной палочки и похожих вспомогательных средств. Безусловно, я не мог задержаться в этом городе надолго. В 1207 году здесь случилось следующее. Эсклармонда, которая сама была еретичкой, искренне боялась за свой родной край. Она знала, что папа в Риме и французский король в Париже приняли решение о его уничтожении. Вам нечего делать на таком собрании! Она умерла в преклонном возрасте. О месте, где она скончалась, никто не знает. Возможно, это произошло в одной из женских половин в замке Монсегюр, который она велела построить как неприступную боевую крепость. Она была предана земле, из которой её создал Творец. Сегодняшние христианские верующие назвали бы её неоязычницей, потому что она отвергала Ветхий Завет, называла иудейского бога Яхве Сатаной и не верила в распятие Иисуса Христа. Не говоря уже о том, что она отрицала веру во спасение человечества, которое, согласно католическим убеждениям, стало возможным только благодаря распятию Христа. Эсклармонда совершила акт принятия ереси в 1204 году в городе Фанжо, который расположен недалеко от Памье. Начиная с этого момента графиня принадлежала к общине катаров. На провансальском языке этот акт принятия назывался Consolament — утешение. У него была жена и дети, он ходил на работу и охотился, ел мясо и пил вино. В качестве дома божьего ему служили лес или пещера. Святой Бернар Клервосский сообщает, что в Южной Франции fere omnes milites — почти все рыцари были катарами. ФуаФуаФуаФуаФуа Мне очень нравится этот пиренейский городок. Враждующие братья — готы и франки — долгое время были здесь у себя дома… Об их братской вражде напоминает городская церковь. Около 500 года нашей эры они призвали на помощь франкского короля Хлодвига. Волусиан должен был спасаться бегством. На том месте, где покоились мощи Волусиана, возник монастырь. Так возник сегодняшний Фуа. Своим названием этот город обязан фокейцам. Фуа также должен был быть Фокеей Phokis или Phokäa на крайнем западе Европы. Единственно признанным вероисповеданием должно было быть римское христианство. Другой основной его целью было повсеместное установление франкского господства. В значительной степени возымело своё действие и обещание папы, которое заключалось в следующем. Богоматерь сумела помочь правоверным лишь после того, как доминиканцы изобрели чётки. Однако это была сущая неправда! Ведь в действительности Дева Мария была совсем не при чём: Рим и Париж затеяли войну. Но, к сожалению, всё это были только тщетные усилия. Прежде его господин — один из самых верных вассалов Раймона Тулузского — подал на третьем Латеранском соборе свою жалобу. К тому моменту крестоносцы принесли в жертву уже 500 тысяч людей. Однако на это граф возразил, что это была не его вина, поскольку его сестра была наделена особыми правами. Кроме того, его стойким убеждением было то, что вера любого человека должна быть свободной. Отныне в южнофранцузском краю повсеместно пелись латинские мессы, провансальские крепости узурпировались новыми землевладельцами, завоёванная земля была подчинена Короне. Они стойко сражались в битве, которая велась здесь, наверху, вблизи облаков против настырного врага, который значительно превосходил их по численности. Сестра Эсклармонды Сесиль также была «еретичкой». В ходе крестового похода против альбигойцев «воины Христовы» умертвили тысячи и тысячи из числа этих еретиков, ведущих своё происхождение из низших классов. ЛавланеЛавланеЛавланеЛавланеЛавлане Меня вряд ли заметили в пути до этого места Пиренеев. Они быстро разузнали у меня, что я немец и хочу найти приют в их горах. Они охотно показали мне скалы крепости Монсегюр, которые возвышаются надо всей близлежащей местностью. » — снова спросили меня. Небольшой, но ухоженный постоялый двор приютил меня на ночь. Около 10 часов утра я смог поехать верхом с сыном хозяина, врачом, в деревню Монферье, что означает «железная гора», а оттуда в деревушку Монсегюр. После ужина меня пригласил к себе 80—летний горожанин, чтобы показать свою коллекцию. Она пропала без вести. Аделаида долго ждала трубадура в тоске и печали. Не теряя веры в то, что он остался жив, она отреклась от мира и переселилась наверх, в замок, потому что была еретичкой. Она желала проводить свои дни там наверху как отшельница. Тяжелораненый, он нашёл у своих друзей убежище и заботу. Выздоровев после длительной болезни, он сразу начал искать Аделаиду. Тайными тропами он поднялся к замку Пена. Тот уже долгое время был занят неприятелем, а владелица замка бесследно исчезла. Для него, объявленного вне закона, более не было иного убежища, кроме замка Монсегюр. Там он снова нашёл свою Аделаиду. По пути домой мне пришли на ум стихи Людвига Уланда. Школьником я должен был учить их наизусть. Кто же мог мне тогда сказать, что я как дома обоснуюсь в «долинах Прованса»?! Я пришёл в эту землю ради альбигойцев, которые были еретиками, как и мои предки. Монсегюр в ПиренеяхМонсегюр в ПиренеяхМонсегюр в ПиренеяхМонсегюр в ПиренеяхМонсегюр в Пиренеях Я проживаю в более чем скромном крестьянском доме. Здесь в своё время доминиканские монахи сожгли 205 еретиков на гигантском костре. Его пересекают два меча. На его продольных балках висят плеть, прут и терновый венец. Туда же подвешен и ключ Петра. Тот, кто только может, отправляется из этой деревушки в города и долины, бросая своё имущество на произвол судьбы. Для жизни ему не хватает средств, которые он получает от своего прихода. Церквушку — это жалкое и убогое строение — посещают почти исключительно школьники. Это единственный раз в году, когда местный кюре собирает вместе всех жителей округи. Как известно, в День Всех Душ поминают усопших. Он всё ещё ищет сокровище альбигойцев. Инженер сказал мне, что замок является нашей общей собственностью. Он точно знает, что это сокровище состоит из золота и серебра. Я спрашиваю моего знакомого, откуда же он это знает. В ответ он сказал мне, что не может выдать эту информацию. Мой знакомый только смог сообщить мне следующее. Долгое время крепость всецело находилась в руках римской церкви. Однако все их усилия оказались напрасными. Оказывается, он состоит из камня, а на его плите находится золотой голубь. Я с трудом сдержался, чтобы не улыбнуться. Я знаю, что в дохристианские времена он назывался Бели Карта Beli Cartha. На её оконных стёклах отражалось утреннее солнце. Они сражались, не сдаваясь, на протяжении более чем тридцати лет. Небольшой, но обрывистый западный склон горы — этот единственный доступ к ней — был наилучшим образом защищён долговременным укреплением. Однако замок пал, прежде всего, из—за предательства пастухов. Остальные пленные, количеством около четырёх сотен, были брошены в темницы крепости Каркассона. Большинство из них погибло от голода и страданий. Он дал мне отведать своего сыра, а я протянул ему свою Gourde «дорожную флягу» — кожаную бутылку, которую мне дали с собой в дорогу. В ней было красное вино. С безоблачного неба нещадно жгло солнце, и в то же время завывала южная буря. Мы с пастухом говорили о Монсегюре и о сокровищах еретиков. Он рассказал мне одну легенду. Войска Люцифера расположились у его стен. Они хотели заполучить Граль, чтобы снова вставить его в корону их князя, из которой он выпал при падении ангелов на землю. Тогда, в это крайне тяжёлое время, с небес прилетел белый голубь и расколол своим клювом Табор. Та тотчас снова закрылась, и так был спасён Граль. Приспешниками дьявола были сожжены все Чистые, за исключением Эсклармонды. Пастух сделал вывод, что именно поэтому могилу Эсклармонды невозможно отыскать. Он сказал: «Ce sont tous des fumistes — всё это бесплодные фантазии». В соседней комнате шумели молодые парни, играющие в «белотт». Ещё и сегодня, по прошествии трёх дней, они всё ещё обволакивают гору. Всем им — местным крестьянам — известно, что Монсегюр должен был быть горой Граля. Поэтому они не спешили рассказывать мне эту историю, опасаясь той же реакции. И я узнал много интересного. Внутри этой пещеры на страже стоят ядовитые гадюки. Именно тогда каменные плиты можно будет поднять руками, а змеи впадут в короткий сон. Но горе тому, кто не покинет пещеры до того момента, когда священник споёт Missa est! С окончанием мессы пещера с сокровищами снова закроется, и несчастному придётся мучительно умереть от укусов внезапно пробудившихся змей. Один из крестьян сообщил мне, что однажды его дедушка при выпасе овец наткнулся в середине леса на одну из таких каменных плит с железным кольцом, однако он не был в силах поднять эту плиту. Однако, вернувшись, он уже не нашёл того места. Когда я покинул север — мою родину, — я не мог даже и представить, что вынужден буду с трудом прокладывать свой путь сквозь снег к небольшой гостинице, в которой живу и питаюсь. Вместо этого глазам открываются непохожие на баварские Альпы горы—исполины, заснеженные ильмы и покрытые снегом еловые леса. Только небо сейчас лазурное, а солнце очень светлое — такими я их до сих пор не видел. Ночью свирепствует сильный мороз. Теперь кухня стала общим залом. На Бургберг подняться воистину невозможно. Я попробовал сделать это сегодня. Однако снега было слишком много, чтобы его можно было преодолеть. Крутой обрыв под замком являет собой недоступную ледяную стену, и я едва ли могу идти против бури, которая свирепствует вокруг горы. Поэзия Вольфрама доставила мне безмятежную радость. Какой же человек, ищущий правосудия, не является таким же ищущим, как Парцифаль? Ей не хватает цельности, вневременности и общепринятости работы Вольфрама. Здесь обрёл свою форму призыв «Прочь от Рима! » «Los von Rom! Цель, к которой стремится и которую жаждет «Парцифаль», — это Граль, камень света. Тот, кто созерцает Граль, не нуждается в смерти и свободен от неё. Геракл, Александр Великий и другие героические фигуры греческой древности должны были знать о нём. За ним следят девы Граля и его хранительница, которая одна только может нести его в руках. Он оставляет свою мать — Герцелойду, чтобы войти в число рыцарей. Став рыцарем Круглого Стола короля Артура, он желает высочайшего земного блаженства. Его сын Лоэнгрин мог, став взрослым, стать герольдом Граля. Возможно, к этому мнению его побудили указания таких мест, как Арагон и Каталония Katelangen. Также заслуживает упоминания, что на местном диалекте «Дикая гора» Wildenberg должна звучать как Moun salvatgé. В противоположность Вольфраму и его авторитету, Рихард Вагнер, композитор «Лоэнгрина» и «Парцифаля», назвал Замок Граля Montsalvat. Это означает: «гора Спасения» Heilsberg. В другом стихотворении конечной целью является сам Олимп. Таким образом, нашедший Граль становится олимпийцем, подобно греческим богам и героям. Я убрал картину, заменив её листом из моей лучшей почтовой бумаги. Эти строки звучали следующим образом: Из Прованса в немецкой земле Нам было послано истинное предание: Когда Люцифер исчез в ад Со своими ангелами, возник человек. Нельзя забыть того, что добился Люцифер Вместе со своими соратниками! Ещё раз ЛавланеЕщё раз ЛавланеЕщё раз ЛавланеЕщё раз ЛавланеЕщё раз Лавлане Несколько часов назад я покинул деревушку Монсегюр. Мой рабочий стол стоит в палисаднике небольшой гостиницы недалеко от фикуса. Позволю себе заметить, что почти половина всех жителей этого городка — ткачи. Ткачество же с давних пор является родным для этого места. Катаров также называли Tisserands — ткачи… Я снова был в гостях у 80—летнего мосье Ривера Rivers — пусть это будет его имя. Благодаря тому, что он рассказал, я узнал много важного и интересного. На мой вопрос, известна ли ему легенда о «Замке Граля» Монсегюре и принимает ли он её всерьёз, он ответил кратким и откровенным «Да». Тем временем мосье Ривер продолжал свой рассказ. Трубадуры не знали иной заботы, кроме как завоевывать благосклонность дамы — часто замужней женщины — песнями и любезностью. Domina — госпожа миннезингера постольку была по его воззрению «богиней», поскольку сам певец был не человеческим существом, но воспевал божественную мудрость. Это означает, что в Пена она произвела над своим возлюбленным Consolament. При этом он должен был, преклонив колено, поклясться ей в своей верности до самой смерти. Мне возразили, сказав, что я ошибаюсь. Она означала «память в любви». На саскрите, письменном языке древних индийцев, она имела то же значение, но также обозначала сказочный камень, который якобы осветил мир и изгнал ночь заблуждения. На мой вопрос ответили утвердительно. А поскольку эти праздники отмечаются в мае, то они возникли из германского обычая «майских танцев». Из вестготских времён обычай сохранился в «стране Готии». Он также сказал, крепко сжимая мою руку: «Не забывайте, что трубадуры любили и заботились о Gaja Scienza — весёлой науке! » У меня голова идёт кругом. Я должен переучиться, как говорили ранее. Таким образом, наше слово «Минне» означает не «любовь», но «воспоминание» и «память»! И я хотел бы стать Trobador — Нашедшим! Графиня много раз посещала меня, когда я был на Монсегюре. Теперь я должен нанести ей ответный визит. Сегодняшний вечер мы провели на берегу Средиземного моря и ранним вечером не спеша приехали сюда обратно. Рядом с ним на камне сидела молодая светловолосая женщина. Старик настойчиво смотрел на нас своими светлыми глазами. «Это кагот Cagot », — прошептала мне моя спутница. Они также бывают оседлыми, живут высоко в Пиренеях. Если осведомиться о них у крестьян, то мы получим ответ, что они — проклятые люди. Слово «Cagot» — по всей видимости, есть результат соединения Cathares и Gots, таким образом, это катары и готы. Вы только что увидели потомка последних альбигойцев…» Вечером мы сидели перед камином. Одна из них была общей, и в ней лежали 12 скелетов. Вместе они представляли своего рода колесо: черепа составляли ступицу, а тела — спицы. Автор книги делает из этого, вероятно, оправданный вывод о том, что альбигойцы почитали Солнце. Затем мы вели с ней разговор с глазу на глаз. Хозяйке моего дома давно известна легенда о Монсегюре как Замке Граля. Когда в этой крепости в действительности охранялся Граль, в чём она была полностью убеждена, тогда её предки были рыцарями Граля и в борьбе за Граль отдавали свои жизни. Многие из них пали при обороне Монсегюра, а некоторые даже были сожжены. Наконец, она рассказала: «Великая Эсклармонда происходила из моего рода. Часто я духовными очами вижу её на плите главной башни Монсегюра и могу прочесть её в звёздах. Еретики любили созвездия и верили, что после смерти можно было приблизиться к божеству, от звезды к звезде, проходя по ступеням обожествления. Ночью они обращаются к серебряной луне или северу, потому что север был для них священным. Потому что Люцифер означает Носитель Света! У катаров для него было другое имя — Люцибел Luzibel. До этого его унизили евреи и попы. Что же касается Граля, то он должен быть, как полагают некоторые, выпавшим из Короны Люцифера камнем. Таким образом, церковь использовала Граль в своих целях, превратив его из люциферианского символа в христианский. Затем графиня продолжила: «Пожалуй, мне не нужно говорить Вам, что баск Игнатий де Лойола был основателем общности иезуитов. Вы должны расследовать эти связи…» Моя хозяйка подарила мне несколько книг. Особенно я рад немецкой книге, которая появилась 70 лет назад. Для их оправдания я собрал куски, которые Рим оставил разбросанными повсюду. Как сообщает хронист, это стало возможным благодаря помощи Девы Марии. За два дня до падения города к восточным воротам замка подошёл посланец Рима в качестве парламентёра и пригласил вице—графа Раймунда—Рожера Транкавеля, хозяина Каркассона, к переговорам в лагерь крестового похода. Он надеялся, что сможет спасти свой город и его жителей. Там он был врасплох захвачен вместе со своими сопровождающими и заключён в тюрьму. Лишь некоторые рыцари ускользнули от эрц—аббата, чтобы принести городу плохие известия о взятии в плен их князя. На следующее утро эрц—аббат Каркассона ожидал передачи крепости. Крестоносцы, предчувствуя хитрость, с осторожностью приблизились к городским стенам. Однако не было слышно ни одного звука. Наконец, восточные ворота были пробиты. Крестоносцы нашли в пределах города лишь полтысячи стариков, женщин и детей, для которых побег был бы слишком тяжёл. Они прятались в подвалах крепости. Других же, поскольку они не отреклись от ереси, приговорили к смерти на костре. Когда же умолк предсмертный хрип, эрц—аббат Сито прочитал «мессу Святого Духа» и произнёс проповедь о рождении Иисуса Христа. Симон де Монфор велел отравить вице—графа Тренкавеля. Так в Каркассоне одержал победу крест. На высочайшей башне Сит он был установлен как символ триумфа… Красивый и важный Каркассон! Нигде более в Западной Европе нет подобного тебе. В ней альбигойская драма была разыграна до конца. Однако часть сокровищ осталась в Каркассоне. Над городом и землёй нависла духота. Над Пиренейским вершинами сверкают молнии. В отдалении слышится гром. Гроза подступает всё ближе. Через три часа я снова в пути. Я хочу записать нечто, что я только что узнал, чтобы оно не пропало. Старопровансальское слово Trencavel Тренкавель означает то же самое. Второе: мать Тренкавеля зовут Аделаидой. Третье: Аделаида и её сын посвятили себя ереси. Этот странствующий певец был Киотом Вольфрама. Как в то время было принято, он принёс дому Тренкавеля благодарность тем, что воспевал своих хозяев — Аделаиду и её сына Раймона— Рожера Тренкавеля в образе Герцелойды и Парцифаля. Она как госпожа замка Монсегюр стала госпожой Замка Граля Мунсальвеш! В Вольфрамовском «Парцифале» она появляется как Репанс де Шой, которая одна только может нести в руках Граль и является тёткой Парцифаля. Я лишь хочу сказать, что Киот—Гиот воспевал своих хозяев как Герцелойду и Парцифаля. Они хотели спасти своё «сокровище церкви». Сабарте — это ущелье Арьеж к западу от массива Табор. К нему от Монсегюра ведёт ослиная тропа, Ronte des Cathares — Путь катаров. Если это таинственное сокровище катаров и «сокровище церкви», которое, возможно, было Гралем, составляют единое целое, то его нужно искать в Сабарте. Скоро придёт весна, и я снова поеду в страну альбигойцев. На этот раз снова в Сабарте! Вся Европа была бы отравлена этой «ересью», если бы меч истинно верующих не уничтожил его. Таким образом, борьба христианства, называющего себя истинноверным, против катаризма в действительности была насильственной демонстрацией ветхозаветной религиозности и ветхозаветной нетерпимости. Мне нет никакого дела до исключений! В диссертации указано, что некоторые еретики были мясниками, как доказывает пример человека из Сальсина. Ему не нужно было бросать свою работу. Перевод такой: у секты были национальные письмена и песни! Стоит упомянуть, что Бернард, несмотря на эти слова, хотел сжечь еретиков на костре. В архивах инквизиции написано: dicunt Christum phantasma fuisse non hominem. В другом месте я нашёл запись о том, что они узнали от Христа о том, что он «оставался в созвездиях неба». Она сказала сущую правду. Также я только что осмотрел местный музей замка. Я думаю о Германии… КагорКагорКагорКагорКагор Сейчас я снова нахожусь в Южной Франции. Он приходил сюда дважды. Однажды Цезарий мог наблюдать, как был сожжён испанский еретик. Но об этом я расскажу в другой раз. Цезарий был цистерцианским монахом. Как и почему он вступил в орден, мы можем услышать от него лично. «Однажды я пошёл с гейстербахским аббатом Гевардом в Кёльн. По пути он настоятельно призывал меня к обращению в веру и рассказал мне о прекрасном явлении в Клерво. Тогда я решил назвать свою книгу «Двор Люцифера» — книгу, ради которой я думаю, пишу и путешествую. Под этим «двором» я сейчас подразумеваю тех, кто, в поиске правды и справедливости, невзирая на иудейские двенадцать заповедей, нашёл собственными силами право, долг и смысл. Тех, кто поставил выше иллюзии знание о вере и бытии. В конце концов он достигает А—Лес—Термес — горячего источника, который восходит к древнейшим временам. В его сернистых водах лечили свои недуги ещё римляне. Достойно восхищения то, как заботливо и надёжно создана Улица катаров. Кто не подвержен головокружению и вынослив, может после 4—часового восхождения оказаться на вершине Табора. Так пиренейские крестьяне называют пик Святого Варфоломея. Сверху, если облака не мешают обозрению, в глубинах бездны можно увидеть увенчанную крепостью пирамиду Монсегюра — цель пути, а вдали — Сьерру Маладетту. Эта станция, построенная на руинах храма, была однажды уничтожена бурей. Я вынужден убить её, потому что она уже готовилась меня укусить. Из многих частично укреплённых пещер Сабарте я отдаю предпочтение двум: пещере Ломбриве и пещере Фонтане, также называемой Fount Santo — Святой источник. Они проникают вглубь известняковых гор на километры. На стенах пещеры можно найти каменную пластику и рисунки, надписи и путеводные знаки. Из глубин гремит бурлящая пена подземных рек, которые прокладывают тяжёлый путь через гору. Иногда путь реке преграждает зияющее ущелье. Ведь с того самого времени, когда человек изготавливал из камня инструменты и оружие, сюда люди всегда приходили отдыхать. Пещера Ломбриве, самая большая и самая разветвлённая, скрывает в своих недрах огромный зал высотой в 80 метров — Кафедральный собор. Он — самая могущественная из подземных Gleysos — церквей, как ещё и сегодня называются пещерные кафедральные соборы альбигойцев. Они могли произойти только от факелов. Пещеру воспевает и Вольфрам фон Эшенбах. Прежде чем герой Парцифаль найдёт для своего спасения Граль, он зайдёт к отшельнику Тревриценту в пещеру у Фонтан ля Сальвеш. На её поверхности капающая вода волшебным образом образовала своего рода палицу. Крестьяне считают её «Надгробием Геракла». Вольфрам фон Эшенбах, в свою очередь, воспевал Геракла как одного из пророков Граля! Однажды рядом с ним проходил Геракл. Бебрик радушно принял его у себя. У Бебрика была дочь, которую звали Пирена. Очень скоро ищущий приключений герой снова покинул дворец короля Бебрика. Дикие животные набросились на беззащитную девушку. Она громко звала Геракла, взывая к нему и прося его защиты. Пирена уже была мертва. Увидев возлюбленную, Геракл громко зарыдал. От его плача загремели горы и отозвались все скалы и пещеры. Затем он похоронил Пирену, которую никогда не смог забыть. Три других сталактитовых скалы у озера посредине пещеры называются Трон Бебрика, Могила Бебрика и Могила Пирены. Рядом со стен и потолка свисают окаменевшие одеяния, которые она с особой любовью носила в течение своей жизни. Пирена должна была быть самой богиней Венерой. Если бы я хотел рассказать о тех переживаниях и о том опыте, которые я обрёл в ней, то мне пришлось бы использовать для этого много страниц текста. Почти никогда я не возвращался назад без какой—либо находки. Одни из них древнейшие, другие берут своё происхождение из нашего времени. Он спрашивает Бога, почему он дал ему жену, а его детям мать. Другая надпись, уже из 1850 года, также требует ответа: «Что есть Бог? Генрих был потомком Эсклармонды де Фуа. Он изображает корабль мёртвых, парусом для него служит Солнце — приносящее жизнь и каждую зиму снова оживающее Солнце! Они не могли быть останками жертв, которые были умерщвлены на костре римской инквизицией, поскольку золу сожжённых еретиков обычно развеивали на все четыре стороны. С грустью я сложил мои вещи, чтобы навсегда покинуть Сабарте. Она была мне верна. Этим она, животное, покарала ту ложь средневековых монахов, которая заставила еретиков носить их позорное имя, поскольку они «двуличны, как кошки». И всё же я утверждаю, что Ветхий и Новый Завет говорят о двух различных «противо—богах», хотя имеют в виду одного и того же. Ветхий Завет проклинает «прекрасную Утреннюю звезду». Аполлион, ангел бездны и князь этого мира, — это светлый Аполлон! Сам же Аполлон слыл прекрасным «созвездием утра», Солнцем. Я снова побывал наверху. Инженер из Бордо всё ещё ищет истинное Евангелие от Иоанна для своего тайного союза. Но лишь затем, чтобы снова вернуться на север по проложенному пути. Также он был господствующей и неизменной природой света. Впоследствии оба они соединились в единый образ. Они взывали ко свету, чтобы он не оставался на севере у счастливого народа гипербореев слишком долго. Поскольку весна и лето изгоняют болезни зимы, Аполлона сделали защитником от болезней и отцом божественного врача Асклепия. Он был сущностной частью Аполлона. Там в седьмой день весеннего месяца праздновали его рождение. Я возвещу непогрешимый совет Зевса людям! Поэтому он стал богом тех поэтов, для которых стихосложение и молитва едины. Когда в мир пришёл Аполлон, Земля должна была засмеяться. Потому что она знала, что ей на долю теперь выпала Весёлая Наука?. Наряду с Делосом главным культовым местом были Дельфы, основанные в краю фокейцев у подножия гор Парнаса. Здесь, в Дельфах, пророчествовала Пифия. Она сидела на треноге над земной трещиной, из которой выходили холодные и дурманящие испарения. Здесь брал своё начало касталийский источник муз и источник необходимого для беседы с богом Katharsis — очищения. Луна получает свой свет от Солнца и также проходит через зодиак, но только быстрее. Поэтому Артемида, осторожно и тихо переступая, «охотится» на поле и в лесу со своими нимфами на зверей. Однако она не только охотница на животных, но и их сторож. Женщины, чья менструация подчиняется лунному циклу, в особенности находятся под её защитой. Поэтому римляне, почитая её как Диану, видели в её облике, Луне, familiarissime lumen — самый милый облик. Как богиня рождения она является также богиней плодородия. Солнце, Луну и огонь. Сообщение Цезаря мы можем почти дословно считать религиозными представлениями северных территорий в общем и находящихся под нордическим влиянием греков в частности. Огонь относили к среднему роду, или полу или считали двуполым. Землю и Луну — к женскому. Солнце и небо — к мужскому. Поэтому нередко пытаются представить эти явления природы в более ясном свете и привести их между собой в соответствие. Она является лунной женой. Солнечный муж, который принадлежит ко дню, никогда не может дотронуться до неё ночью, и она остаётся, таким образом, девственной. Поскольку она похожа на него в самых разных отношениях, о ней думают как о его сестре—близнеце! Она сама является любовью, в которой она ждёт своего солнечного супруга. Оно было истолковано неверно, и, как я считаю,умышленно! В эпоху расцвета катаризма на Сицилии жил известный отшельник по имени Иоахим Флорский. Они являются, разъясняет Иоахим, втайне от самого антихриста, их власть будет расти, а их король уже избран. По—гречески его имя звучит как Аполлион!. Некоторые из них — они составляли исключение — думали, что Люцифер, подобно блудному сыну из Евангелия, покинул своего отца из высокомерия и гордости, и верили, что в день Страшного Суда он упадёт на колени перед Всемогущим и попросит у него прощения. Но мне нет дела до исключений… Краеугольным камнем церковного христианства является учение о персонифицированном Боге и об Иисусе, Сыне Бога, ставшем человеком. Между этим представлением и катарским пониманием Бога лежит целая пропасть. Катары говорили: мы, еретики, являемся не теологами, а философами, которые прежде всего ищут мудрости и истины. Мы уже узнали, что Бог является Светом, Духом и Силой. Хотя Земля и материальна, она связана с Богом — посредством Света, Духа и Силы. Как бы существовал мир и как бы мы жили, если бы Солнце не подарило нам жизнь? Как бы мы мыслили и познавали, если бы в нас не действовал Дух? Бог есть Свет, Дух и Сила. Он действует в нас. Бог есть закон, и он дал заповеди. Наш божий свод законов — это усеянное звёздами небо и Земля, наполненная самыми разнообразными видами живых существ. Мы не говорим, что Солнце или одно из небесных тел является самим Богом. Они — провозвестники Бога и носители Бога. Природа — это не Всемогущий Бог—Отец, т. Она — Бог—Сын, творение Света, Духа и Силы. Она правит в одиночку по данному Богом—Отцом закону. Также не существует чудес, которые нарушают закон. Уже сам по себе Закон в полной мере является чудом. Она не сам Свет, но носитель Света. Она не сама Сила, но раскрывающая Силу. Наш высший носитель света — Солнце. Оно руководит небесными войсками, которых называют ангелами, но которые являются ничем иным как звёздами. Мы должны быть детьми носителя света Солнца! Когда их положение стало крайне тяжёлым, по указанию рыцаря Мирепуа четыре бесстрашных катара доставили сокровище церкви в Сабарте. Большинство миннезингеров были очень бедны. Если крестьянин обладал красноречием, его возводили в дворянское сословие. Ремесленник, пишущий стихи, производился в рыцари. Ибо добродетель должна быть у всех общая — у дворян и горожан, у ремесленников и рабочих, и имя этой добродетели — порядочность. Поэт под этим подразумевает, что ни его внимания, ни уже тем более его пера не были достойны трусы и увальни. Он говорит нам искренне, из самого сердца. Ко многому стремится трубадур, и многое требуется от него. Возможно поэтому сегодня, стремясь к обобщённому мышлению, мы вновь приблизились к миннезангу. Провансальское рыцарство не имело ничего общего с по праву пользующимся дурной славой феодальным рыцарством! Французская Корона, тогда в зените своей славы, уже долгое время добивалась контакта со Средиземным морем и владычества над богатейшей землёй древней Галлии. Но какие же интересы преследовал римский престол? Однако это не приносит никакой пользы. Они воспевали не бога Иегову или Иисуса из Назарета, а героя Геракла или бога Амура. Карбункул на поводу сияет, как Солнце! В его свите также находится паладин. Его имя — Верность Treue. В Библии написано, что нужно быть верным до смерти, и только тогда Бог одарит венцом вечной жизни. На их воинском знамени было написано признание в верности богу Амуру. Вместе с тем, если мы далее продолжим наши рассуждения, то окажется, что сам бог Амур является Люцифером. Бог Амур — весенний бог. Аполлон — бог весны в не меньшей мере. Тот, кто возвращает солнечный свет, является по этой причине носителем света, «Люцифером». Верность основывается на законе, который может быть как внешним, так и внутренним. Его главное положение гласит о том, что Амур не имеет ничего общего с телесной любовью. Провансальский Амур — это немецкая Минне! В этом также заключалось и мнение Вольфрама фон Эшенбаха: настоящая Минне — это подлинная верность! Поэтому он был трубадуром — нашедшим. Они пели — и боролись. Они были fortan Faydits — вне закона Vogelfreie. Теперь для них, странствующего народа, наконец, воистину родиной были леса и просёлочные дороги — в Германии, Верхней Италии и Испании. Некоторых из них можно было найти на территории, простирающейся вплоть до Исландии, как я недавно прочитал в книге романского исследователя. Однако несмотря на все несчастья, носитель света Аполлон, бог—защитник поэтов и странников, не оставлял последних в беде. Он также находился вне закона и даже стал самим дьяволом. Он велел карбункулу блестеть на узде своего иноходца, будто Солнце. В доме носителя света много света! Больше света, чем в домах божьих, кафедральных соборах и церквях. Для него был свободен лес! Она ни в коем случае не упала с нашего неба! Я наблюдал за тем, как африканский пароход, выйдя в море, покинул порт. На борту было много англичан. Этот портовый город у подножия Восточных Пиренеев имеет очень древнюю историю. Вытесненные греками, они должны были оставить им своё господство над этим местом. Давным—давно море пересекли странствующие мужчины— викинги. Они были эллинами, ехали из своего родного города Аргоса и пристали к берегу в Порту Венеры. В ходе странствия на их долю выпало множество приключений. Однако враждебный король был повержен. Предводителем аргонавтов был фессалиец Ясон. Его имя означает «спаситель». Я приведу лишь самые известные имена: Геракл, Кастор, Полидевк, Орфей. Целью и стремлением аргонавтов было, как уже было сказано, Золотое Руно. Это дерево было добыто из додонского дуба, священнейшего дерева Греции. Он был посвящен Тору—Донару и назывался крестьянами «силой божьей». Этот король также стоял под кронами деревьев в Додоне, главном святилище эллинов. Древние греки верили, что в шелесте этих деревьев на ветру открывается воля богов, которую можно услышать. Это дерево, как они считали, будет направлять их к северу. На Севере — родине дуба — уже около 1000—го года от рождества Христова ценили дубовое дерево оракула, которое было посвящено богу Тору. Также и трубадуры — провансальские миннезингеры — никогда не забывали о святости дерева. Первый трубадур нашёл в ветвях дуба закон Минне и миннезанга. Гёте тоже думал, что Золотое Руно сделало поэтами тех, кто его нашёл. Чего одним недоставало, То доблесть прочих возмещала. Были ли аргонавты воодушевлены силой Минне? Одним из аргонавтов был Геракл. Он, как рассказывает греческий историк Геродот в пятом столетии до рождества Христова, почитался двумя способами: как человеческий герой и как бог. Возможно, Геракл однажды был человеком. Вероятно, как утверждает древнейшая мальтийская надпись, он был «первым вождём» эллинов и — стал богом. Мифы о нём являются возвышенной древнегреческой песнью о силе воли и спасении собственными усилиями. Воля этого богатыря возвышалась над судьбой, разрушая любую предопределённость, а его судьба была его собственной. И поэтому он сам стал богом. Так он стал олимпийцем. Нашёл ли Геракл Граль, камень света? Я думаю, что да. Я утверждаю, что Геракл вошёл в круг Граля, а Парцифаль сел за олимпийский стол богов, чтобы ему подали нектар и амброзию. Двор Люцифера пусть и тихо, но всё ещё поёт свои древнейшие и всегда новые песни. И всё же вокруг остатков древнейших крепостей движутся маны бойцов и героев. Я уже знаю об этом несколько песен. Аргонавты приехали в порт Венеры, которым вполне мог быть Порт—Вандр. Об этом свидетельствуют многие факты и неслучайные совпадения. И наконец, недалеко от Порт— Вандр, мыс Цербер Cerbère напоминает о цербере, хранителе пещеры, в то время как Геракл победил и связал его, потому что он был бесстрашен перед ликом смерти. Аргонавты, эллинские викинги, отсылают меня к северу. Если я совершу путешествие отсюда на Полуночь, то попаду на свою родину. Тацит называет их Альцис. Рядом продавцы газет стараются перекричать друг друга, сигналят автомобили, звонят трамваи. И в окружении всего этого гула металлически гремят колокола церкви Нотр—Дам де ля Гард. Здесь каждый моряк вверяет себя попечению «Охраняющей Богоматери». Однако этот Граль был не камнем, а чашей, в которой Иисус подавал своим ученикам в Страстной четверг жертвенного агнца. В этой же легенде указывается, что на следующий день, в Страстную пятницу, эта чаша нашла ещё более священное применение: в неё стекала кровь Христа, прибитого ко кресту на Голгофе. Когда Назарянин, склонив голову и отдав свою жизнь, произнёс «Свершилось! Именно по этой причине Иосиф был брошен иудеями в темницу и оставлен там без пищи. Из ночи в ночь к заключённому в темнице являлся ангел и питал его из Граля — чаши Богородицы. Вместе с Марией Магдаленой и Марфой он доверился Богу и отплыл в море. Иосиф же, после того как собрал в эту чашу кровь Иисуса, принёс её в Великобританию. Со смертью Иосифа чаша Граля исчезла с лица Земли и появилась заново лишь тогда, когда королём был прославленный Титурель. Вместе с ней под его защиту было передано и копьё, которым римский воин Лонгин проткнул ребро распятого. Однако он им не был. Мы не знаём, каким было его название. Геракл играл роль бога—защитника также и для тех, кто ехал в северные страны. Таким образом, он остановился в Британии. » — Пифей мог молиться таким же образом. Эта потеря ещё и потому настолько прискорбна, что Пифей был единственным эллином, о котором мы точно знаем, что он сам разыскал главный древний район добычи янтаря в Немецкой Бухте в устье Эльбы и Эйдера. В конце концов, он настолько продвинулся вперёд на север, что достиг удалённого острова, который он назвал Туле. Злаки они молотят, так как чистые солнечные лучи не проникают в большие дома амбары , куда они собирают колосья после жатвы, а также потому что разделка семян из—за ливней и отсутствия Солнца бесполезна». По крайней мере, в написанном им труде об океане написано: «Варвары показали нам место, где садится Солнце. Помпоний Мела не был на севере. Туле должен был быть первой или второй из них… По всей видимости, Пифей предпринял свою поездку в северные страны в 334 году до рождения Иисуса Назарея. Ещё одна причина, по которой Пифей поехал на север, заключается в том, что его туда манил поиск Бога. Он молился этому божественному свету — богу, который однажды в год отправлялся в путь из Дельфов, своего любимого места на эллинской земле, в страну гипербореев. Он ехал в челне, который тянули лебеди, или в колеснице. И он каждый раз возвращался. Но всё равно из года в год он снова удалялся на север, в место своего происхождения. Пучсерда в Каталонских горахПучсерда в Каталонских горахПучсерда в Каталонских горахПучсерда в Каталонских горахПучсерда в Каталонских горах Я выехал в повозке вместе со знакомыми, которые здесь работают. Между ними разгорается спор. Один обвиняет другого в лжи и мошенничестве. » Он был Чистым, и такими же Чистыми были катары. Он следует по маршруту из Тулузы в Барселону. После того как мы пересечём Каталонию, то проедем вблизи монастырских гор Монсеррат. Каталония однажды была страной готов и аланов. Потому что они были мастерами лжи! Если кто—либо выясняет что—то о нас, нельзя рассказывать о себе без лжи и никогда нельзя говорить всей правды…» Нет, Граль никогда не содержался на Монсеррат! Он уже прочитал так много книг о рыцарях, что от них у него «кипел мозг». Тогда бы он не приделал к шишаку картонное забрало и не выехал бы на приключения в одежде прошедшего времени: Будь же ты погребено и зарыто, рыцарство, Дабы более не проронило ни слова. Над тобой усмехаются и ты обесчещено, Любой покойник обладает большей силой, Поповщина размельчит и поглотит тебя, Король уничтожит твоё наследие, Вся твоя империя лишь обман и иллюзия, И поэтому тебя сотрут с лица земли! Мы останемся здесь ещё на день, как и намеревались. Я не могу сказать, что я недоволен этим обстоятельством. Он не принадлежал ко Двору Люцифера. В молодости он катался на лошади. Однако в зрелом возрасте он отдал предпочтение лошаку, потому что Иисус из Назарета, «царь» иудеев, также въехал в город Давида на ослице. Имя этого рыцаря было Игнатий де Лойола. Германа была французской принцессой Фуа в то время все графы Фуа по прямой линии родства вымерли, и французский король наградил титулом Фуа северофранцузский феодальный род и второй супругой овдовевшего Фердинанда. При дворе и в домах грандов один банкет следовал за другим. Лишь одна фигура возвышалась над этим сумасбродным поведением при дворе нового короля. Она выделялась на его фоне, как одинокий свидетель сильного древнего духа. Это был худой монах Франциско Хименес де Сиснерос, первый епископ римско—католической церкви Испании, великий инквизитор и королевский канцлер… Пажу Иниго де Лойола было тогда четырнадцать лет. Из его собственных признаний ясно следует то, что он мало отличался искренностью и честностью, когда был юношей. Все эти молодые рыцари были чёрствыми, грубыми и надменными, если им приходилось иметь дело со своими подчинёнными. Это была та эпоха, которая вскоре должна была произвести на свет великолепную травести Сервантеса «Дон Кихот». Удивительные приключения этого героя держали в то время в напряжении всю Испанию и также всецело приковали к себе интерес Иниго. Затем он сел на своего лошака и вступил на путь, ведущий к горе Монсеррат. Тот почувствовал приближающуюся беду и немедленно направился восвояси, в то время как Игнатий обдумывал, является ли его долгом догнать и убить богохульника. Он рассеял свои сомнения не посредством совести или внутреннего чувства. Для этого он избрал гору Монсеррат, место сказочного Замка Граля. Он носил убогую нищенскую рясу с бутылью тыквообразной формы и посохом пилигрима. Он устремился в место Манреса и выбрал там себе для местожительства расположенную у подножия скалы сырую пещеру, в которой он, начиная с этого момента, подвергал себя сильнейшим наказаниям. И всё же ему не удалось сделать так, чтобы нищие смотрели на него как на своего. Однако тотчас она в ужасе отпрянула назад, потому что в шкафу висели, аккуратно и точно расположенные друг рядом с другом, самые ужасные средства умерщвления. Там находились: сплетённый из проволоки «искупительный ремень» Büßgürtel , тяжёлые цепи, соединённые друг с другом в форме креста гвозди и пронизанное железными шипами нижнее бельё. Всё это Игнатий носил на своём теле! Затем он осознал «католическую догму, и настолько ясно, что он отважился на смерть ради учения, которое он таким образом узнал». Когда он заметил, как это видение «теряет свою красоту вблизи креста», он сделал из этого вывод, что в образе этой змеи ему являлся не Бог, а Дьявол. Вскоре он взялся за свой посох пилигрима, чтобы изгнать демона сильными ударами». Он плакал лишь тогда, когда ему это казалось подобающим в целях собственной внутренней дисциплины. Однако затем в это упражнение должны включиться и остальные чувства, потому что в причудливых инструкциях по его организации сказано, в точном распределении по «пунктам», следующее. Четвёртый пункт состоит в том, чтобы я, используя силу воображения, вкусом почувствовал горечь, слёзы, печаль, червь совести в аду. Игнатий приказывает ему углубиться в жизнь и страдания Иисуса Христа. Сама пещера Граля Фонтан ля Сальваш, верховая лошадь и плащ Парцифаля не исчезают. Также более уже не царствовал и дух Эсклармонды. Имя Christoph означает «тот, кто носит Христа» Christusträger. По следам Колумба через мировой океан плыл Эрнан Кортес, завоевавший впоследствии для испанцев королевство ацтеков Мексику. Он написал сообщение императору. Монтесума даже допустил то, что Кортес устранил все «изображения идолов». Только когда он, король, был взят в плен жадными к золоту захватчиками и получил тяжёлое ранение, он отказался от любого лечения его ран, отверг с презрением Христа, захотел умереть — и умер. Он умер от ужасного заблуждения! Кортес был посланником папы и католического императора, но не «белого бога», которого он и его люди так долго ждали. Оттуда, где «начал властвовать лёд и более не было Солнца», — из Туле! Оно самое большое во Франции. В то время как я пишу эти строки, у меня на языке растворяется леденец, который, как утверждает навязчивая витринная реклама, изготовлен из Ean benité de Lourdes — освящённой воды Лурда. У неё нет вкуса. Лишь редко, как я обнаружил, царит чистый воздух леса и высоких гор, которые величественно окружают Лурд. Тот, кто хочет больше узнать об этом, пусть прочтёт роман Эмиля Золя «Лурд». В таком случае ему придётся путешествовать в одном и том же купе с этими людьми, которые несут на себе или в себе какую—то болезнь. Богоматерь, белая, неподвижная и всегда с улыбкой на устах, стоит на камнях, и из них вытекает святая вода. На скалах висят костыли и клюки. Молящиеся стоят перед ней на коленях. Иногда по десять, иногда по сто, иногда по тысяче. Разумеется, чтобы увидеть это «чудо», посетитель должен быть в «хороших отношениях» с высшими силами. Кевелар в Рейнской области, Эхтернах в Люксембургских горах и даже сам Рим не могут похвастаться зрелищем, которое может предложить Лурд. Грот, над ним роскошная церковь и, построенная на ней вторая, новая церковь, которая должна была обойтись в огромную сумму денег. Многие ведут или везут больных. Молитвы читаются на всех языках мира. Некоторые из них будут утешены выздоровлением — а затем… Затём всё движется, однако также вверх, к церкви паломничества. Огромная толпа поёт, а громкоговорители ревут плясовую песню — «Песню Бернадетты». Пусть многие считают её хоралом, но всё—таки это плясовая песня! Я стоял в стороне и наблюдал. Я размышлял о том, что в древнейшие времена на этом месте находился храм Венеры! И только потому, что они не поклонялись Деве Марии и не почитали её, а вместе с ней святых и Господа Саваофа. Они не хотели быть покорными как Риму, так и Франции. Я также думал о пещере Бетарам Betharam , расположенной недалеко от Лурда. Я посетил её днём раньше. Она является самой посещаемой пещерой Пиренеев. Во время процессии я находился поодаль. Надо мной на высокой горной вершине сиял крест. Песни, в которых священные горы греков, Олимп, Осса и Пелион, считаются менее гордыми и менее священными, чем горы самих певцов — Пиренеи. Приблизившись к хижинам, мы увидели, как люди исчезали в своих жалких хибарках. Нам пришлось продолжать свой путь не солоно хлебавши. Здесь вверху, далеко от людей, живут некоторые из них. Они везде являются людьми высокого роста, с выразительными чертами, голубыми глазами и гладкими светлыми волосами. Он заметил, что мне, несомненно, будет интересно узнать, что здесь каготов также называют Salbatgés. Это может означать «дикарь» и «спасённый», «спасшийся». Я подумал о Замке Граля Мунсальвеш у Вольфрама фон Эшенбаха. Мы продолжили наш путь. Мы оставили лес далеко позади себя. Высокие кусты розмарина находятся по обе стороны от каменной тропы. Орёл выписывал над нами величественные круги. Внезапно в высоту поднялась Сьерра—Маладетта. По глупости мы забыли взять с собой тёмные очки. Это гора должна располагаться именно там, потому что север — это земля полуночи. Там царствуют лёд и снег, так же, как господствуют они и на глетчере Сьерра—Маладетта. Кто первым назвал эту гору, высочайшую и самую красивую в Пиренейских горах, проклятой Сьеррой maledeite Sierra? Это могли быть те, кто имел на своей совести трагедию каготов. Он избрал средства и пути, как её можно сделать неблагородной и противобожески неизбранной. Так выглядит западноевропейская история религии: кто хотел возвыситься над своим незнанием, того Рим принижал силой. Кто хотел разгадать тайны мира и жизни, тому он приказывал ехать в ад или осыпал его, если не мог его уничтожить, проклятиями и бранью. Рим умертвлял людей, потому что они не хотели молиться тому богу иудеев, который раскаивается в том, что создал мир и людей. Тех, которые ищут бога своими собственными силами и только поэтому, как я верю, бывают им услышаны. Это обязательство призывает их к тому, чтобы они терпеливо распутали всю существующую путаницу и согласовали между собой все имеющиеся противоречия. В то же время я уже упоминал о трубадурах, и исходя из этого он должен признать, что трубадур Пейре Кардиналь, невзирая на привратника Петра, неугомонно просил у Бога входа в рай. Ледяные глетчеры Маладеттты приютили, будто соперники дантевской пылающей преисподней, оледеневшего со скорби трубадура Бертрана де Борна. Возможно, по этой причине она и стала «maledeit», «проклятой». Они, как и я, подсели в Нарбонне. Прежде чем они вышли из купе, молодые люди успели оставить мне несколько книг, чтобы я почитал их в поезде. До этого я сказал, что мне придётся провести в поезде целую ночь. Однако я был не прочь почитать их поздней ночью. О сне можно даже и не думать. На Средиземном море мог быть шторм, потому что грозовой ливень хлещет по оконным стёклам, как будто кто—то поливает их из ведёр. Иезуитский отец украдкой молится, перебирая чётки. Его безгубый рот — тонкая линия — время от времени шевелится. Иногда его маленькие суровые глаза осматривают попутчиков. Один из них тучный. У него на лбу капельки пота. Подчас он вытирает их скомканным носовым платком. Напротив иезуита, в другом дальнем углу, сидит простая женщина с волосами, расчёсанными на пробор и с очками на носу. Её заботливые руки вяжут крючком юношеский свитер, который уже вскоре будет готов. И всё же мне кажется, что она тихо улыбается. Пусть он и крещённый, но всё равно он еврей. Однажды Лойола высказался, что он посчитал бы совершенно особенной милостью своего Бога, если бы тот даровал ему иудейское происхождение, т. Я наблюдаю за тем, как простая женщина, вяжущая в углу, старательно и радостно исполняет свою ручную работу. Я думаю о своей матери и своём отце. Мы доставляли им много хлопот. Однако я не знал, что мы их обкрадывали. Слава богу, они у меня ещё есть. Я — еретик, а также мирянин, поскольку я охотно посещаю театр и концертные залы. В прежние времена меня бы сожгли. ГГГГГенуяенуяенуяенуяенуя Теперь я уже стою на итальянской земле. Вчерашний день я провёл в Монако, имя которого выводят из Моноикоса Monoikos Геракла. Тоска по поцелуям и любви. Согласно позднейшим сообщениям, генуэзцы должны были захватить его в ходе палестинского крестового похода и взять с собой в свой город. Его считали изумрудом, до тех пор пока Наполеон в 1806 году не велел провести расследования и не установил, что он является оливково—зелёной стекломассой. Это должно было разозлить жителей Генуи. Новый Свет не манит меня, но я бы хотел увидеть Исландию. Многие считают её тем Туле, известия о котором принёс домой храбрый Пифей. Там показывают дом, где родилась Божья Матерь Мария, которую однажды ночью должен был перенести из Палестины ангел. Граль должен был быть в его числе. Второй вопрос вызывает у меня древнее стихотворение о «вартбургской войне». Был ли когда—либо этот богатый род хозяином готских богатств? Ровно за сто лет до судьбоносной битвы на «Молочной горе» Mons Lactarius у Неаполя на свет появился остготский король Теодорих. Он был четырнадцатым по прямой линии потомком королевского рода Амалов Amaler , «которые побеждали будто волею судьбы и назывались готами полубогами или ансам Ansis, Asen — асами ». Первым из Амалов должен был быть Гаут Gaut , под которым некоторые понимают самого бога. Ещё одним был Эрманарих, который мог называть себя «королём Скифии» и который также господствовал над большей частью Германии. Аттилу, представленного в саге как король Этцель, похоронили остготские дворяне. «По готскому обычаю» тот «усыновил его, присвоив звание сына». Со скандинавами готский король поддерживал преимущественно дружественные отношения. Возможно, массилиец Пифей остановился в Скандии, так что мы также должны рассматривать Скандинавию как его Туле. Когда в 526 году Теодорих умер, остготское царство казалось твёрдо основанным на все века. Также от него остались саги о героях, Дитрихе Бернском и Тидреке. Католический стихотворец средневековья написал, что Теодорихом управлял Дьявол и что он вечно будет гореть в огне преисподней… МиланМиланМиланМиланМилан Покровителем Милана является святой Амвросий. Августин так же мало принадлежал ко Двору Люцифера, как и Амвросий. И всё же я должен о нём рассказать. Агустин был рождён христианкой в Нумидии. Августин ходил в школу в городе, расположенном недалеко от степей кочевников. Двумя годами позднее отец раскаялся в своём желании, потому что на свет появился внебрачный внук. Он был назван Адеодатом «подаренный Богом». На протяжении тринадцати лет Августин жил с матерью своего сына в свободном браке. Однажды Августин решился переселиться в Рим. Однако он не долго оставался в этом городе, который назывался Вечным, но принял приглашение работать учителем риторики в Милане. Здесь он прогнал ту женщину, с которой так долго вместе жил и которая родила ему сына. Сам же он очень скоро нашёл «подходящую женщину, которая бы удовлетворяла его чувственные нужды и тщеславные требования». Однако по каким—то причинам брак должен был состояться лишь двумя годами позднее. Тем временем Августин взял к себе в дом прелестную женщину. Тем временем он был обращён в католическое христианство и дал своему Богу и церкви торжественную клятву целомудрия. И всё же руководством для него стало слово апостола Павла, которое и обратило его в веру. Не предавайтесь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти. «Я даже не читал далее, — рассказывал Августин, — и это действительно не было нужно, потому что очень скоро, в конце этих слов, на моё сердце снизошёл свет мира, и ночь сомнения исчезла! » Со своим сыном Адеодатом, которого он, по его словам, «зачал в грехе», он крестился при помощи Амвросия. Годом позднее его сын умер. Сам он покинул этот мир в 430 году, во то время как великий король вандалов Гейзерих осаждал тот же город, в котором он, Августин, в конце концов стал епископом. Этим городом был Хиппо, расположенный в Северной Африке. И всё же победу одержал семит. И им почти это удалось. Когда Августин приехал в Рим, он обнаружил, что город был завоёван готами. » — «Нет, они её избегают! Потому что готы — иные люди, чем мы и вы! К первому роду относится Рим. Правда, он также обладал слабостью со времён падения Адама. Однако теперь воцарилось великое единство — Civitas romana, Римская империя была побеждена и преобразована, с тех пор как императоры стали христианами. Она сама и все её органы правления принадлежат теперь церкви. Так учил Августин, отец церкви, в своём «Граде Божием»… …И мы можем взять быка за рога! Я открываю Первую книгу Моисееву на четвёртой и пятой главах и читаю: Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина. У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя: Енос. Ною было пятьсот лет и родил Ной Сима, Хама и Иафета. Августин заблуждался в том, что семя Авеля продолжилось в Симе. Сим был из семени Сифа, которого Бог создал вместо убитого Авеля! Согласно Библии, Сим был внуком Ламеха, тот же внуком Еноха, тот внуком Малелеила, а тот правнуком Сифа. Я открываю Первую книгу Моисееву на тех же главах и читаю: Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина. Ламех родил сына и нарек ему имя: Ной. Ною было пятьсот лет и родил Ной Сима, Хама и Иафета. Библия противоречит самой себе! В обоих случаях Сим является внуком Ламеха. Однако затем начинается путаница: Ламех является как внуком Еноха, так и его правнуком, а Енох является как прапрапраправнуком Адама, так и его внуком! Согласно Библии, Сим — либо из рода Сифа, либо из рода Каина. Отчего же он сознательно отклонился от «слова Божьего»? Он хотел верить в то, что Иисус — не из рода Каина, что было бы в противном случае преступлением. Мир должен был стать государством иудейского бога. Готы не принадлежали к роду Сима, и следовательно, к роду Каина или Сифа. Из какого же рода возникли готы? Пусть теперь каждый, кто до сих пор следовал по пути моих рассуждений, сделает собственные выводы о расовом учении Августина. Он также думал о Геракле и аргонавтах. Один из них, Персей, был «создателем» Персии. Геракл и все без исключения аргонавты принадлежали к «падшим ангелам». Несмотря на то, что они сегодня всё ещё находятся на небе в виде созвездий. Но никак не Яхве! Я также обдумаю всё это. Возможно, я выскажу свои соображения в другой книге. Этот род вполне мог быть потомком Энея и его отца Анхиза. Оба они пришли из Трои как беглецы. У подножия этих столбов норманны имели обыкновение пить Минне и вспоминать отца всего сущего Одина или своих предков. Теперь она на долгое время со всеми своими государственными органами принадлежала возникшей в Израиле католической церкви. Затем на относительно непродолжительное время пришли остготы. Должны ли мы считать их «богатым родом»? Готские короли были Амалы, ряд поколений предков которых должен был восходить к «полубогам», Ansis или Asen асам. Когда готы приблизились к стенам Рима, жители Вечного города затрепетали. Однако вскоре он смог праздновать свой триумф: на «Молочной горе» «норманнам» был нанесён смертельный удар византийским военачальником и евнухом Нарсеса. Эта гора находится у Путеолы в Неаполитанских горах. По всей видимости, речь идёт о той же войне, которую, согласно Эдде, вели друг с другом асы и ваны. Также Путеолы привлекает меня из—за руин древней эллинской колонии Кумы. Кумская сивилла жила в полой горе… Да, я прежде всего посетил бы полую гору, остановившись в Поццуоли у Неаполя. Он расположен на Авернийском озере, куда древние помещали вход в подземный мир. Эта гора называется Граль! Кто следовал до сих пор путём моих размышлений, пусть не забывает и о катарах, если далее он пойдёт по своему пути. В Ломбардии их было «так же много, как песчинок у моря», и их «Ломбардия Lamparten горела в ереси». Он каялся в том, что взял на себя великий «грех», потому что он пошёл в лес, чтобы увидеть чудо, — и оказался на Венериной горе. Там было много героев и много певцов. Затем он оставил сомнения в спасении своей души и попросил фрау Минне о расставании. Тщетно умоляла его Гольда, чтобы он остался с ней, потому что в ней было его спасение. Тангейзер вырвался от неё и даже не слышал, как богиня прокричала ему вслед, что он не должен забыть «попрощаться со стариками». Там звенели колокола, звучали хоралы, мерцали свечи, пели монахи, а в огромном соборе Святого Петра папа служил мессу. По бледным щекам текли слёзы, и он не находил себе покоя от боли в груди. Рыдая, он бормотал: «Я пришёл к тебе, потому что я изнурён и на мне лежит греховный груз. » Тогда поднялся Тангейзер на ноги. Он раскаивался в том, что жалобно скулил перед этим человеком — который настолько же смертен, насколько и он сам. Да, таким я сейчас вижу Тангейзера! Теперь он стоит на своих ногах, исполненный смелости и силы! Без особого труда и в ладу с самим собой, потому что он находится дома. Он более не скажет папе ни слова. Теперь он удивлённо, большими глазами смотрит на него и уходит от него прочь — на север. Папа дрожит от этого взгляда, и ему потребуется долгое время, чтобы римское солнце снова позволило ему жить в своё удовольствие. Прежде чем Тангейзер навсегда вошёл в гору фрау Гольды, он ещё раз благословил Солнце, Луну и его любимых друзей, как рассказывает старая песня. Они могли быть звёздами. Затем он отправился к старикам, с которыми он по своей безрассудности до сих пор не попрощался. Те не сердились на него, потому что они были мудрыми и не менее ошибались, когда были молоды. Ошибки дочиста обжигают тех, у кого добрая и сильная воля. Затем она задремала и видела сны о весне и весеннем боге, которые были уже на полпути. У папы Григория Великого и Святого, как он сам себя назвал, однажды было видение. Наводила ли на него ужас тишина, с тех пор как он сделал мир таким тихим? Недвижно вперил взор в Божественный он лик, Вдруг мотылек возник и тихий свет разлился; Но тяжесть страшная сдавила тихий крик, К Распятому воззвать он не решился. Звон стали, треск огня, падение строений… Проклятья страшные летят ему вослед Под звуки пламени, бушующего рядом. Когда ж видение приблизится к нему, То, совесть грешную загнав в глубины ада, Он хладнокровно говорит: «Аминь! Ленау «Альбигойцы» Имя папы Иннокентия Innozenz Третьего на немецком языке означает «невиновный», «невинный». Ни один из пап не принадлежал ко Двору Люцифера. Ожидая рассвета, он смотрел на Голгофу. Разочарованный, он отвернулся, потому что ни один луч не проник оттуда. Я искал убежища в тебе, Рим, чтобы принять в себя целое человечество, потому что ты — разбитое зеркало самого далёкого прошлого. Ты — город, где в одно мгновение сливаются тысячелетия: папа на Капитолии и устаревший плющ на Пантеоне! Перед тобой все богачи обращаются в прах. Этого никто не знает, потому что ты был не лучше, чем они. Как же прав был ты, Фауст, — ты, который, возможно, есть более, чем тёзка того манихея Фауста, которого неблагородно победил святой Августин. Ты желаешь скорее истекать кровью в мучениях? Сделай же это, поскольку это путь всей немецкой плоти, если она хочет достичь спасения. Что бы ты сказал, Фауст, если бы в 1536 году ты находился в Риме? Я хочу рассказать тебе, что тогда случилось и что может снова случиться в настоящий час. Одной ночью на римском ночном небе зажглась комета. Она также отказалась вилять своим световым хвостом и спокойно продолжила свой космический путь. Они учили: «Мы вращаемся вокруг Солнца, служа ему!. » — Учение Птолемея очень понравилось Риму, папскому Риму, и он потребовал, чтобы каждый христианин, если он не хочет быть преданным анафеме, должен верить: «Мы являемся центром, и вокруг нас вращается всё! » — Тогда снова восстали мудрые и мужественные люди — Галилей и Коперник. Это произошло тогда, когда в Германии христиане готовились к ужасной Тридцатилетней войне, которая велась во имя Христово, и когда сапожник по имени Якоб Бёме доверил своим ближним тайну венца, который находится на дальнем севере. Он доверил саму тайну Короны Люцифера!. Дай же мне руку, Фауст! Я искал божество И стою у дверей ада. Но я могу Идти и дальше, ступать дальше, Пусть и через пламя. Цель, конечная цель должна У меня быть! Что ж, я не боюсь! Я также осмотрел и некоторые другие. Там его также похоронили оплакивающие готы. Вскоре после его смерти католические христиане выбросили прах «достойного проклятия еретика» из гигантского камня, его надгробного памятника, и развеяли по ветру. К этому месту страшно приближаться, считает гейстербаховец. Артур не был одинок. Его окружал светлейший двор. Под королём готов Теодорихом, как утверждает немало хронистов, необходимо понимать никого другого как нашего прекрасного Дитриха Бернского. При жизни он был арианским еретиком, и поэтому пилигримы Палестины и ханжеские монахи, полные отвращения, с удовольствием поместили его в огненное царство вулкана. Однако над этим «царством» могли от души смеяться мужественные герои, одним из которых быт Дитрих. И у них не было ни малейшего страха перед адом! Придя туда, они смеялись ото всего сердца. Такие герои были совершенно особенными людьми, и хорошее воспоминание о них ни в коем случае не было утеряно ещё в позднем, таком якобы «тёмном» средневековье. » — Эта средневековая пословица очаровала меня. Я пока не знаю, когда точно это случится. Это был год, в котором родилась святая Елизавета. Он был «учителем еретиков». Ему совсем не хотелось быть убитым «Штемпфелем». Вольфрам побеждает также и Клингзора. Вам только нужно выбрать гору, которая внутри огненная. Когда люди будут думать, что Вы отправились в пекло, Вы станете irdischer göte gnôz — подобным земным богам! » Бернец ответил королю Лаурину: «Так хочу я сделать и заранее испытываю от этого счастье. Если бы Вы только могли назвать другого короля, который был бы равен ему! Слушайте же меня дальше: Артур живёт в одной горе. Также там находятся музыканты. Когда Артур поселился в этой горе, он послал в землю христиан героя, несущего благую весть. Ту же весть возвещает и колокол. И когда этот колокол начинает бить, музыканты Артура внезапно умолкают. Тогда Вы также не можете знать, кого Артур послал воином в христианские земли и кто звонит в колокола, которые разрушают радость. Звонаря Вы должны угадать сами. Однако героя я Вам назову. Парцифаль был его отцом, а Анфортас, который носил до него корону Граля, его великим дядей. Как бы сильно он не желал наступления смерти, он не мог умереть. Парцифаль, отец Лоэнгрина, был этим спасителем. Страдающий король Артур и страдающий король Анфортас составляют единое целое! Также гора, в которой правит Артур в кругу своего светлейшего двора, и гора Граля составляют единство: с неё Лоэнгрин поехал к людям на своей ладье, которую тянули лебеди! Из какой страны света мог он прийти? Или с «горы Собрания на крайнем севере»? В 1183 году в Вероне состоялся церковный собор. Они также были арианами — а значит, еретиками. МеранМеранМеранМеранМеран Я нахожусь в Мерано — так сейчас называется этот город — всего несколько часов. Также мне на глаза попались читающие еврейские газеты иудеи, и бывший в своё время на слуху член немецкой партии Центра, для которого немецкая почва стала слишком «обжигающей». Это отравило моё пребывание здесь. Среди них — Берхтунг, который должен был убить героя Вольфдитриха, но вместо этого оставил его в бору. Последний представлялся Дитрихом Бернским. Мне придётся попробовать вызвать их где— нибудь в другом месте. С такой же малой вероятностью я найду в Меране камень Клаугестиан Claugestian. И «в полночь светился камень, будто днём». Александр Великий однажды нашёл его в одной стране, «куда» — как говорится — «никогда не ступала нога христианина». Я также должен поискать камень Клаугестиан в другом месте. Об этом говорят и другие легенды, но прежде всего эту историю я нашёл в той хорошей католической тирольской газете, которую я недавно прочитал. Однако вскоре жених, граф—наследник Герман, умер. Оно было достаточно ясным, чтобы в истинном свете изобразить знатное происхождение 11—летней венгерской королевской дочки, с которой при тюрингском дворе обращались как с золушкой. В 14 лет она законно вышла замуж за своего жениха, который был старше её на семь лет. Четверо детей стали благословением этого брака. Кроме того, немало зла ей причинила граничащая с расточительностью страстная благотворительность. Как бы то ни было, мы бы хотели без возражений прочитать до конца газетную статью, которая, на что уже было указано, не является еретической. Свекровь и девери изгнали её вместе с её детьми. В то же время она вступила в качестве терциария в недавно основанный францисканский орден и прожила ещё несколько лет, посвящённых социальной заботе о паломничестве. Ей едва исполнилось 24 года, когда она сменила земную юдоль печали на царство небесное. Она постоянно выносила нищим остатки со стола в своём фартуке. Второе «чудо с розами» она пережила вскоре после смерти её первого супруга. В душевной печали Елизавета сняла гирлянду из роз с шеи и бросила её в реку. Самоотверженно она ухаживала за прокажёнными, и когда у неё в конце концов не осталось постели для одного из больных, она положила его в свою собственную кровать. Когда вернулся её супруг, он потребовал объяснений, что это за чужой человек, которому она дала приют в её женской половине. Они лишь сообщают о том, что усопшая имела видения. Оно расположено так высоко в горах, что уже в начале осени можно стать свидетелем первого снега. Этот высокогорный луг незыблемо покоится между вершинами гор и поверхностью земли. Как мне довелось обнаружить, он представляет собой заколдованный мир. Закрытый величественными Доломитовыми Альпами, луг удалён от мира, но ни в коем разе не оторван от него. Оно не зависит от «мира». Затем этой тропе преграждают путь поросшие мхом ели, растущие на высокогорном пастбище. Застилая мой взгляд, тропу окутывали клубящиеся и холодные туманы. Затем я вышел наверх и остался там. До настоящего момента я уже три раза был в Больцано. До него четыре часа пути. Я купил грубую обувь и плотную одежду. На тальвеге гордо и величественно тянутся вверх стволы деревьев, ведь их не может повалить здесь ни одна буря. Солнце также с трудом находит свой путь в это ущелье. Именно в такой день я поднялся в глубины. И вот, в конце концов остаёшься наедине с тем, что открывается лишь на вершинах гор—исполинов. Я никогда не забуду этот вечер. Я стоял перед моей горной хижиной и наблюдал, как вечер клонился к закату. На другом склоне звонил небольшой колокол лесной часовни. Его скалы пылали алым цветом, напоминая собой восхитительные розы. Иногда они горели пламенем, как если бы в них горел костёр и как если бы клочья тумана, которые прижимались к нему, были полосами дыма. Это было когда—то очень давно. В те времена люди были лучше. Его наполняло бесчисленное множество птиц, которые днём и ночью восхваляли своего создателя. Не отыщется человека настолько богатого, чтобы он смог приобрести этот розарий. Серебристым цветом играли её лучи на померкших камнях. Дневной свет полностью покинул это место, и только прохладная ночь господствовала над ним. С наступлением смерти в ночи слышна изумительно красивая песня, переложенная на музыку Брамсом. Передо мной в таком же одиночестве жили горы. «О, если бы мы владели этим знанием! Однако это сможет сделать только тот, кто является рыцарем — или ребёнком — или поэтом! Тщетно он старался найти вход в царство Лаурина. Всякий раз как он думал, что оказался у цели, перед ним вздымались недоступные склоны гор. Он спустился в него. И тогда рыцарь увидел женщину, которая пасла овец на солнечном лугу. Всегда ли здесь поют птицы, спросил он. Однако пришли корыстолюбцы, и один из них бросил карлика в воду, потому что он дал ему недостаточно муки. С тех пор мельница бездействует, и её невозможно отыскать. Мельница расположена глубоко в ущелье, крепко заперта, и колесо её более не крутится. Рыцарь поспешил в лес, чтобы отыскать мельницу. На её крыше рос мох, деревянные стены со временем почернели, а мельничное колесо более не вращалось. В стене было небольшое окошко. Рыцарь встал на спину своей лошади и посмотрел сквозь оконные стёкла. В мельничной комнате лежали, пребывая во сне, семь карликов. Рыцарь позвал их и постучал. Его усилия были тщетны. Тогда он поехал обратно на луг и прилёг отдохнуть. На следующее утро он вскарабкался на вершину, возвышающуюся над лесным ущельем. Там стояли три куста роз. С первого из них рыцарь сорвал одну розу. Из куста закричала эльфа: «Принеси мне розу из доброго старого времени! » «Я бы с удовольствием сделал это», — отвечал рыцарь, — «но как мне найти её? » Со слезами на лице эльфа исчезла. Рыцарь подошёл ко второму кусту и снова сорвал цветок. Вновь появилась эльфа, просила, плакала и исчезла. » «Я хочу попасть в сад короля Лаурина, потому что я ищу Майскую невесту! » «В сад роз может попасть лишь тот, кто является ребёнком или певцом. Если ты сможешь исполнить красивую песню, то двери отворятся перед тобой». «Я могу сделать это! » «Тогда иди со мной, — сказала эльфа, отщипнула несколько роз и спустилась вниз в долину. Рыцарь следовал за ней. Когда они добрались до мельницы, дверь распахнулась сама собой. Однако карлики всё ещё спали. Тогда эльфа дотронулась до них розами и прокричала: «Просыпайтесь, вы, сони, молодые розы цветут! Он также увидел шёлковую нить, которая была протянута вокруг сада. «Теперь начинай петь свою песню», — сказала эльф. Тогда рыцарь запел о Минне и мае. И райский сад навсегда раскрылся перед ним. Рыцарь вошёл в вечность. Невеста принца принесла с собой «розу воспоминания» в страну жениха. В саду роз правил король Лаурин. Была ли этим ключом отмычка Dietrich? Это воспоминание есть Минне. Розовый сад пылает огнём. Снег наполняет русла ручьёв и овраги. Будучи тирольцем, он, безусловно, знал легенду о саде роз, мельнице роз и поющих птицах.
86. Они могли быть звёздами. Он говорит нам искренне, из самого сердца. Уже сам по себе Закон в полной мере является чудом. И всё же я утверждаю, что Ветхий и Новый Завет говорят о двух различных «противо—богах», хотя имеют в виду одного и того. Ламех родил сына и нарек ему имя: Ной. Ведь с того самого времени, когда человек изготавливал из камня инструменты и оружие, сюда люди всегда приходили отдыхать. С наступлением смерти в ночи слышна изумительно красивая песня, переложенная на музыку Брамсом. После того как мы пересечём Каталонию, то проедем вблизи монастырских гор Монсеррат. Туле должен был быть первой или второй из них… По всей видимости, Пифей предпринял свою поездку в северные страны в 334 году до рождения Иисуса Назарея. Орёл выписывал над нами величественные круги.
87.  
88.  
89.  
90.  
91.  
92.